Новости

Женщина между верой, традицией и современностью: взгляд через призму ислама и казахской культуры

22.09.2025

мин

0

162

На протяжении веков образ женщины был тесно связан с религией, культурой и укладом семьи. Ее роль рассматривалась как неизменная часть духовных, общественных и семейных традиций. Однако современный мир требует нового взгляда — более справедливого, равноправного и уважающего человеческое достоинство, сообщает Dauletten.kz.

В мировых религиях женщине отводилась значимая роль. Ее духовный статус уважался, однако участие в религиозной и общественной жизни было ограничено. Женщина — хранительница нравственности, мать, жена, верующая, но редко — духовный лидер.

Сегодня, в условиях растущей религиозной грамотности и гуманизации религиозных практик, женщины во многих странах играют более активную роль в жизни своих религиозных общин. Они получают образование, участвуют в социально-благотворительных проектах, защищают права других женщин через призму веры, поднимают голос за справедливость.

Одним из проявлений этой новой активности стало стремление женщин к профессиональной самореализации. Все чаще поднимается вопрос: можно ли женщине работать и строить карьеру с точки зрения религии? Ислам дает четкий и взвешенный ответ: при соблюдении нравственных норм, женщина имеет право на труд, образование и участие в общественной жизни.

Хадиджа — первая жена Пророка Мухаммада, известна как одна из самых успешных и уважаемых женщин своего времени. Еще до замужества с Пророком она вела активную торговую деятельность, владела собственным бизнесом и управляла торговыми караванами, сотрудничая с купцами из разных регионов. Хадиджа обладала высоким деловым авторитетом, была известна своей честностью и справедливостью.

Именно в ее торговом деле участвовал Пророк Мухаммад еще до начала пророческой миссии, проявив себя как надежный и честный человек, что стало одним из поводов для их последующего брака. После начала откровения Хадиджа стала первой, кто уверовал в послание Пророка, и поддерживала его как морально, так и материально, став одним из самых значимых людей в становлении исламской уммы.

Айша, одна из жен Пророка Мухаммада, также является ярким примером активной и образованной мусульманки. Она обладала обширными знаниями в области религии, передала множество хадисов и была признанным авторитетом в вопросах исламского права. К ней обращались за советом и разъяснениями даже сподвижники Пророка. Айша преподавала, участвовала в общественных вопросах и вносила большой вклад в религиозное просвещение.

Ислам не запрещает женщине работать, если ее деятельность соответствует нормам шариата. Женщина имеет право на труд, образование и предпринимательство, при этом она сохраняет за собой право распоряжаться своим заработком. Основное условие — соблюдение нравственных норм, сохранение скромности, выполнение религиозных обязанностей и, при наличии семьи, соблюдение баланса с семейными обязанностями.

Примеры Хадиджи и Айши ясно демонстрируют, что ислам поощряет стремление женщин к знаниям, честному труду и участию в общественной жизни. Женщина в исламе может работать, строить карьеру и быть активным членом общества, сохраняя при этом верность религиозным принципам.

Эти ценности нашли глубокий отклик и в казахской культурной традиции, где роль женщины всегда была наполнена уважением и смыслом. Казахская культура издавна придавала женщине особое значение: мать, бабушка, келин — это фигуры уважения, символы жизни и преемственности рода. Женщина — та, кто сохраняет тепло в доме, кто передает детям язык, память и традиции.

Необходимо отметить, что казахский народ всегда гордился своими великими женщинами, которые олицетворяют силу духа, мудрость и стойкость. Одним из самых ярких примеров является Домалақ Ана — символ казахской материнской силы, патриотизма и верности традициям. Она стала символом уважения к женщинам, матери и хранительнице семейных ценностей. Ее жизнь и деятельность вдохновляли многие поколения казахских женщин на сохранение семейных традиций и продолжение рода.

Также в истории казахского народа немало примеров женщин, сыгравших ключевые роли в общественной жизни и политике, таких как Бопай, жена Абулхаир хана, которая не только поддерживала своего мужа в государственной деятельности, но и активно участвовала в принятии важных решений. Эти великие женщины стали примерами силы воли и руководства, и их наследие живет в культуре Казахстана до сих пор.

Однако вместе с уважением существовали и устоявшиеся ожидания. Домашние обязанности, уход за детьми, хозяйство — все это по умолчанию считалось “женским делом”. В большинстве казахских семей женщина до сих пор несет основную нагрузку по дому, совмещая это с работой, заботой о родителях, участием в семейных мероприятиях. Такое неравенство воспринимается как норма, но на деле — это глубокая несправедливость, укоренившаяся в патриархальной системе, где вклад женщины часто остаётся “невидимым”.

Современная женщина — это ученый, врач, лидер, педагог, инженер, предприниматель. Это та, кто принимает решения, кто создает, вдохновляет и ведет за собой. Она имеет право выбирать: быть матерью, быть карьеристкой, быть и тем, и другим. Но самое главное — она имеет право “не быть обязанной” следовать ожиданиям, основанным только на ее поле.

Общество постепенно отходит от стереотипов. Все больше мужчин разделяют обязанности по дому, поддерживают партнерство. Все больше женщин заявляют о своем праве жить свободно, учиться, выбирать, мечтать и быть услышанными.

В современном обществе женщина все чаще становится не только хранительницей семейного очага, но и активным участником социально-экономических процессов. Она учится, работает, создает собственные проекты, занимает ответственные должности в государственном управлении, образовании, медицине, науке, культуре и других сферах. Современная казахстанская женщина успешно совмещает профессиональное развитие с заботой о семье, являясь примером целеустремленности и ответственности.

Такое активное участие женщин в общественной жизни не противоречит ни исламским принципам, ни казахским традициям. Напротив, это является естественным развитием роли женщины в условиях современности — при сохранении культурных корней и духовных ориентиров.

Одной из важнейших задач сегодня становится поиск гармонии между религиозными ценностями, требованиями времени и национальными традициями. Женщина, опираясь на духовные принципы ислама, может строить свою жизнь с учетом современных возможностей, не теряя при этом связи с историей своего народа.

В казахской семье всегда ценились такие качества женщины, как мудрость, скромность, уважение к старшим, забота о детях и гостеприимство. Эти черты находят отражение и в религиозных установках, и в общественных ожиданиях. Современная женщина, следуя этим принципам, может быть не только носительницей традиций, но и активным субъектом перемен, внося вклад в развитие общества и сохранение духовных основ.

Таким образом, женщина в сегодняшнем мире способна быть одновременно верующей, современной и глубоко укорененной в культуре своего народа — при этом реализуя себя в разных сферах жизни с достоинством и ответственностью.

Женщина — не только часть традиции. Женщина — это часть будущего. Справедливое общество — это общество, где ценят вклад каждого, где уважение не зависит от пола, а роль женщины — это не обязанность, а выбор.

Сохраняя духовные и культурные корни, мы должны строить общество, в котором женщина чувствует себя не “должной”, а “достойной”.

Материал подготовлен в рамках участия в конкурсе, организованном Управлением по делам религий города Алматы.

                                                  Автор: Улжан ОМАРОВА